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禅悟境界，一方面又最大程度地符契于那种潜修密行、平实淡定的保任修行观：“静则默会弥陀，动则正言直行，以及行住坐卧，常常收摄其身心。”“不为八风转，不被五欲牵，何等解脱！何等自在！”[30]这是在现代史...后不能舍弃，保持一种禅家那种定明澄彻的禅悟境界；而且悟后既要绵密谨持，任运起来又要能轻松自在。精勤保之而能自然“任”之，才是禅宗保任修行观的核心所在。保任禅修观是中国禅宗历史上行与坐、定与动、玄与实...
赖功欧
|五明研究|
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害怕压力。
三、我不应该承受不了压力。一般血压低的人遇一点儿事就当大事，承受不了太大压力。人要承受不了压力就会被压力磨垮。压力越大越淡定，这种压力就能度化我们、造就我们。
...，人生只能没有心才是没有病。应像水一样清淡人生，对什麽都要淡。
不孕不育
有一对儿健康的夫妇问我：“我们结婚几年，怎麽要不到孩子呢？”一切都是可以改变的。
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周老师
|防病|心理|命运|
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法师先后住持该山。先后命其弟子明本、妙真为监院。寺中一切开支，大半均为真达和尚资助。印光大师刻印经书经费不敷时，亦由其资助。真达和尚驻锡沪上时，一心淡定精进，行持不懈，同时施衣给药，济孤恤贫，普利众生，...载于释广定所辑之《印光大师纪念文集》，唯该文亦疏于时间之核实纪录，概无确切之年月日期。仅言丁居士与印公‘晤面，已在印公发心印《安士全书》之时。’又云：‘偶访印公于太平寺。’据此可推知印光大师此次于...
沈去疾
|佛学论文|因明|五明|
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，一蓑烟雨，无所畏惧。贵如王侯，贱如草民，苏轼都一样的淡定。“也无风雨也无晴”是苏轼自己非常喜爱的句子，他在《独觉》诗中再次用了此句： 瘴雾三年恬不怪，反畏北风生体疥。朝来缩颈似寒鸦，焰火生薪聊一...，且名其台曰“超然”，以见予之无所往而不乐者，盖游于物之外也。 “何者为贫？何者为富，何者为美？何者为陋？”淡酒可以醉人，草木可以饱肚，万法本空，本无不同。《维摩经》中说，世间万物“生灭不二”、“...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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骨子里就是透着淡定的闲适。 第一次到苏州，是三十年前的蜜月旅行。那时候还没有旅游的概念，借住在亲戚家，想不到，也舍不得去住旅馆。到苏州当然就是为了看园林。那时候的园林，还没有如潮的游客，稀稀落落几个人，...
朱文颍
|佛学论文|因明|五明|
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而言，在那战场上运筹帷幄，决胜千里，不被乱相纷扰，那个淡定从容就是他的最高境界。因此，如果用一句话来形容禅的最高境界，可以用《心经》的里面的五个字：无智亦无得。再简洁归纳，一个字——“空”，但是这个“...
明奘法师
|佛学论文|因明|五明|
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闲云野鹤”原指放荡不羁、自由自在，虚云将其改为“寒云懒鹤”，意在突出妙道视孤寂无为为淡定自在的隐修生活。“莲收菊放又梅花”表面上似乎是夏秋冬三个季节的更替，而内里却有自然任运的含意。将后二句连起来，让人想起...真应老人》，全诗如下： 悠哉贤故友，抱道乐林泉。 坐到无疑地，参穷有象天。 胸中消块垒，笔底走云烟。 更笑忘机鸟，常窥定后禅。[[33]] 前面已经提到，真应和尚为金顶锡瓦殿住持，被虚云...
段玉明
|五明研究|
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还能承受；面对幸福，却很难保持从容淡定。因为再苦，心里还抱着一丝希望；有钱、有权、有名的时候，人就会狂妄自大、忘乎所以，无法再和以前一样平平淡淡地过普通人的生活，更无法静下心来闻思修，整日过着奢侈的...同时一下子明白，当下的心就是光明、空性。虚幻的痛苦表象背后的本来面目，也像《定解宝灯论》中所讲的一样，像藏地高原清澈、纯净的虚空，一切都是空性。阿底峡尊者在中观论著里面也讲过：心的本性，就像秋天的天空。...
慈诚罗珠堪布
痛苦|幸福|慈诚罗珠堪布
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